時人

上篇再刊了《時人》的第一篇文章：〈再致〈加鹽〉〉。今天來復刊第二篇。

再讀這篇文章時，我其實是相當驚訝的。文章的開端讓我原以為自己寫了一篇批判當今社會物慾橫流、科技驅動的資本主義體制的「小」生常談。沒想到後一節筆鋒一轉，開始批評為了 niche 而 niche 的偽小眾。看起來以前也沒有記憶中那麼憤世嫉俗。這篇文章敗在了結尾，以文化為題卻停在了階級和平等，實在是牽強。

其實這兩年我可以感受到自己在許多事情上的看法沒有以前那麼 progressive 了；這是一個好事，以前太非黑即白了。那時候很多的執念其實最終建立在傷害他人的基礎上，現在只惜沒有早點棄之。可一個人終歸是要 stand up 的，但若完全失去信念，又怎麼能做到呢？過去的我沒有讓現在失望，反過來又是否如此呢？還望自己也可以找到「內心精神和物質的平衡」。

Hoi Polloi 的立意

我最初取名為 Hoi Polloi，其實是對「小眾文化」的諷刺。

Hoi Polloi 是拉丁文中「庶民」的意思。庶民文化即是「主流文化」，是小眾文化的對立面。隨著國內逐漸步入黃金的現代社會，越來越多元的文化開始出現分支。宏觀層面講，人與人的思想正變得越來越私密，普世大眾的連結正在喪失。小眾文化成為現代人最新的時尚追求。

小眾文化雖寫作「小眾文化」，其實卻是「消費主義」這四個字。小眾文化早已淪為商標文化一類的東西，成為商業公司左右消費者的傀儡。實際上，隨著資本主義帶來的消費主義在世界性的風行，消費者成為新的 Hoi Polloi（庶民）階級，而權貴階級則被商業巨擎們所接替。在世界範圍內，中產階級正在消失，社會兩極化趨勢愈來愈明顯。而當人們將各色商業包裝的小眾文化作為避風港時，我們或多或少在增加這種趨勢。

我之所以將網站取名為 Hoi Polloi，最初正是為了諷刺這一點。當「小眾」變成了大眾和虛榮的一部分，真正的小眾就會被消磨殆盡。商業文化和大眾正在侵蝕小群體和社會集體本身。這一切就如二手玫瑰在〈火車快開〉裡所唱的一樣：

「如果全世界的人都在賣 賣……
我往哪逃
我看你往哪裡逃」

但隨著我對網站立意的持續思考，我意識到我以上理解的狹隘之處。厭惡商業化其實是我自己的有色眼鏡。

我認為 Hoi Polloi 應該儘量成為「後現代」的指路標。而現代文化又是後現代文化的基石，所以一味否認現代文化是無法認清現實的。

於是我對 Hoi Polloi 這個名字又有了深刻的體會。這個部落格的目的並不應是反對消費主義，或所謂「虛偽的」小眾文化。Hoi Polloi 中諷刺的真正意義，是為了點名所謂小眾文化其實就是流行文化的本質。在了解了這一點後，我們以期站在一個中立的位置，去理解和學習大眾文化與小眾文化。

定調

在思考了這些之後，我終於可以為 Hoi Polloi 定調了：

隨著現代社會的物慾橫流，以及自由文化的傳播，現代人越來越難在大眾中找到歸屬。人們開始透過異化自己的方式來獲得安全感。越來越多的團體開始走向對立和極端。但回到一個絕對統一價值觀的世界，又無疑是社會的倒退。

Hoi Polloi 希望透過在大眾文化和小眾文化的探索，帶領讀者找到後現代主義的歸宿；透過臨摹全局，來找到內心精神和物質的平衡。

而 Hoi Polloi 真正想強調的是：沒有小眾文化就不是大眾文化，沒有小眾階級就不是大眾階級。它呼籲思想和知識上的平等，強調人與人之間的平等。Hoi Polloi 不鼓勵或反對完全絕對的思想，也不鼓勵或反對完全相對的思想。它希望找到絕對和相對之間的平衡。

Hoi Polloi 追求盡善盡美，但絕不強調完美。我們不應懲罰懶惰，相反地，我們應理解它。我們期望人們可以找到一個介於個人信仰和普世信仰之間的位置，讓隱私和分享都有空間。

——二〇一八年十二月二一日 原載於《時人》